Pregunta: Concerniente a la poliginia; es declarado en el Corán:
“Pero si os teméis no ser equitativos... entonces (casaos) con una sola (mujer) (Surah An-Nisa:3).
De cualquier forma, en otro lugar, establece:
“No podréis ser equitativos con las mujeres aunque lo intentéis” (Surah An-Nisa:129).
En el primer verso, la condición de ser justo entre las esposas es establecida mientras en la segunda hace claro que la condición de justicia nunca podría ser encontrada. ¿Esto significa que el primer verso está abrogado y que no es permitido para mucho más que una mujer desde que la condición de justicia no puede ser cumplida? Benefícienos, que Alláh lo recompense.
Respuesta: No hay contradicción entre estos dos versos. Tampoco hay abrogación por uno de los versos del otro. La justicia que está mencionada en el primer verso es la justicia con la habilidad que está dentro de uno, lo cual es relativo a ser justo en la división del tiempo y en mantenimiento. Como ser justo con respecto al amor y las relaciones sexuales. Esto no está dentro de uno. Esto es lo que está siendo referido en este verso:
“No podréis ser equitativos con las mujeres aunque lo intentéis” (Surah An-Nisa:129).
En un Hadith acerca del Profeta (Salla Allahu alaihi wa sallam) Aisah declaró:
“El Mensajero de Alláh acostumbraba dividir su tiempo entre sus esposas y era justo. Él acostumbraba decir: “¡Oh Alláh! Que es ni división con respecto a sobre lo que tengo control. No me culpes por lo que Tú controlas y sobre lo cual yo no tengo control”. Esto fue registrado por Abu Dawud, At-Tirmidi, An-Nasai, Ibn Mayah. Fue graduado Dahih por Ibn Hiban y al-Hakim
Sheik Ibn Baz. Fatwa al-Marah.
Trad. inglés al español: Musa Abdullah Reyes
Para: http://www.islammexico.net
“Pero si os teméis no ser equitativos... entonces (casaos) con una sola (mujer) (Surah An-Nisa:3).
De cualquier forma, en otro lugar, establece:
“No podréis ser equitativos con las mujeres aunque lo intentéis” (Surah An-Nisa:129).
En el primer verso, la condición de ser justo entre las esposas es establecida mientras en la segunda hace claro que la condición de justicia nunca podría ser encontrada. ¿Esto significa que el primer verso está abrogado y que no es permitido para mucho más que una mujer desde que la condición de justicia no puede ser cumplida? Benefícienos, que Alláh lo recompense.
Respuesta: No hay contradicción entre estos dos versos. Tampoco hay abrogación por uno de los versos del otro. La justicia que está mencionada en el primer verso es la justicia con la habilidad que está dentro de uno, lo cual es relativo a ser justo en la división del tiempo y en mantenimiento. Como ser justo con respecto al amor y las relaciones sexuales. Esto no está dentro de uno. Esto es lo que está siendo referido en este verso:
“No podréis ser equitativos con las mujeres aunque lo intentéis” (Surah An-Nisa:129).
En un Hadith acerca del Profeta (Salla Allahu alaihi wa sallam) Aisah declaró:
“El Mensajero de Alláh acostumbraba dividir su tiempo entre sus esposas y era justo. Él acostumbraba decir: “¡Oh Alláh! Que es ni división con respecto a sobre lo que tengo control. No me culpes por lo que Tú controlas y sobre lo cual yo no tengo control”. Esto fue registrado por Abu Dawud, At-Tirmidi, An-Nasai, Ibn Mayah. Fue graduado Dahih por Ibn Hiban y al-Hakim
Sheik Ibn Baz. Fatwa al-Marah.
Trad. inglés al español: Musa Abdullah Reyes
Para: http://www.islammexico.net
